قوله « 1 » : « وقد يجهل من طريق التّصديق « 2 » إلى أن يتعلّم « 3 » مثل « 4 » كون القطر قويّا على ضلعى القائمة الّتى يوترها . » ؛ أقول « 5 » : معنى كون القطر قويّا على « 6 » ضلعى القائمة هو أنّ مربّع وتر « 7 » القائمة « 8 » مساو للمربّعين الكائنين من الضلعين المحيطين « 9 » بتلك القائمة . والسّبب في إطلاق اسم القوىّ على هذا المعنى ما ذكره في كتاب « 10 » الشّفاء « 11 » وهو : أنّ « 12 » لفظ « 13 » القوّة « 14 » وضع « 15 » أوّل شئ للمعنى الموجود في الحيوان الّذى « 16 » بها يمكنه أن يفعل أفعالا شاقّة ، وضدّه الضّعف . ثمّ إنّه كان لذلك المعنى مبدأ ولازم : أمّا المبدأ فهو القدرة ، وأمّا الّلازم فهو أن لا ينفعل من « 17 » تلك الأفعال لأنّ الّذى يزاول تلك التحريكات « 18 » الشّاقّة يعرض له أن ينفعل عنها ، وانفعاله عنها يصدّه « 19 » عن إتمام فعله ، فكان إن « 20 » انفعل انفعالا محسوسا قيل :
ضعف « 21 » وليست له قوّة ، وإن لم ينفعل قيل : إنّ له قوّة ، فكان أن لا ينفعل دليلا على المعنى الّذى سمّيناه أوّلا قوّة ، فلأجل ذلك سمّوا القدرة وعدم الانفعال من الغير قوّة .
ثمّ إنّهم لمّا استعملوا لفظة القوّة في القدرة ، والقدرة « 22 » وصف أعمّ منها ، وهي أنّها مبدأ « 23 » التغيّر من آخر في آخر من حيث أنّه آخر ، استعملوا لفظة القوّة في ذلك المعنى حتّى سمّوا الحرارة قوّة لكونها مبدأ من آخر في « 24 » آخر « 25 » من حيث أنّه آخر « 26 » . وأيضا « 27 » للقدرة « 28 » لازم آخر « 29 » ، وهو أن يحصل لأجلها إمكان الفعل والتّرك ، فنقلوا « 30 » لهذا « 31 »
هامش
( 1 ) - قوله : قال ج ؛ ت .
( 2 ) - التصديق : التصور ج . ( ثمّ صحّح على الهامش بخط جديد على : التصديق . )
( 3 ) - يتعلّم : يعلم مج .
( 4 ) - مثل : قبل ت .
( 5 ) - أقول : فاعلم أنّ مج .
( 6 ) - على : - م .
( 7 ) - وتر : + الزواية ج .
( 8 ) - هو أنّ مربّع وتر القائمة : - م .
( 9 ) - المحيطين : المحيطى ت .
( 10 ) - كتاب : - ج .
( 11 ) - راجع : الشّفاء ؛ الإلهيّات ؛ المقالة الرّابعة ؛ الفصل الثّانى ؛ ص 170 ؛ القاهرة 1960 م .
( 12 ) - أنّ : - م .
( 13 ) - لفظ : لفظة ج ؛ ت .
( 14 ) - القوّة : القوى ج .
( 15 ) - وضع : وضعت ج ؛ ت .
( 16 ) - الّذى : الّتى ج ، م . ت .
( 17 ) - من : عن م . ( وبدله على فوق السطر : من . )
( 18 ) - يزاول تلك التحريكات : تزول تلك الحركات ت .
( 19 ) - يصدّه : يصدّ م .
( 20 ) - إن : - ت .
( 21 ) - ضعف : إنّه ضعيف مج .
( 22 ) - لفظة : لفظ م .
( 23 ) - مبداء : ثابتة على فوق السطر بخط جديد وأمّا في المتن : « قبوله » مج .
( 24 ) - في : إلى ج .
( 25 ) - آخر : + وم .
( 26 ) - من حيث أنّه آخر : - مج ؛ ت .
( 27 ) - وأيضا : - م .
( 28 ) - للقدرة : القدرة ت .
( 29 ) - من أوّل الكتاب إلى هنا « لازم آخر وهو . . . » : - آ .
( 30 ) - فتقلوا : نقلوا مج . على فوق السطر .
( 31 ) - لهذا : بهذا مج ؛ آ .