على الثانية في بدن المولود وفي المنى ، بان مادة الأولى المنى ومادة الثانية الدم وما معه من الاخلاط ، وبان الأولى تفعل الأعضاء والثانية تفعل في الأعضاء ، وبان الأولى لا يقصد في الفعل التشبيه بشئ ، والثاني يقصد فيه التشبيه .
« والمصورة » قال الأطباء القوة المصورة قوة موجودة في جميع اجزاء المنى يفعل فيه صور الأعضاء من غير شعور لها بذلك بل فعلها هذا بالتسخير من خالقها « وهي التي تفيد بعد استحالته » اى بعد استحالة الجزء المختزل الذي هو مبدء لشخص آخر اعني المنى « في الرحم الصور » اى تخطيط الأعضاء وتشكيلاتها كالاستقامة والانحناء والاستدارة والمراد بتخطيط الأعضاء تمييزها وأول ما يتميز هو القلب على ما بين في موضعه وقد شوهد من المنى ذلك عند وقوعه في الرحم فإنه تعرض له زبدية ثم يندفع إلى الوسط مكان القلب ثم بعد ذلك يصير علقة ثم مضغة ومدة الاستحالة الأولى ستة أيام أو سبعة أيام وفي هذه الأيام يكون تصوير القوة المصورة من غير استمداد غذاء من الرحم ثم إلى ستة عشر يوما يتغذ الدموية ويصير علقة ثم بعد هذا باثني عشر يوما يصير مضغة ثم بعد هذا ينفصل الرأس عن المنكبين فتبارك اللّه أحسن الخالقين .
« والقوى والاعراض الحاصلة للنوع » اى للنوع الذي ينفصل المنى عنه أو ما يقاربه كالبغل .
« وفعل الغاذية لا يتم الا بالجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة » اما توقف تمام فعلها على الجاذبة فلان فعل الغاذية هو تغير المادة الغذائية
حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — صفحة 643
مساهمون: نجم الدين الكاتبي القزويني
ص٦٤٣