هواء وذلك الاستعداد انما يحصل بحركة وزمان لان كل حادث لا بد وان يكون مسبوقا بمادة ومدة فلا بد للاستعداد من تغير واقع على سبيل التدريج ويمتنع ان يكون ذلك التغير في ذات الصورة ضرورة ان وجودها وعدمها يكون دفعة فلا بد وان يكون ذلك في الكيفية وذلك بان تضعف الكيفية الموجودة في النار واستعدت المادة لقبول صورة أخرى ضرورة انه لا يمكن حصول صورة أخرى مع بقاء الكيفية الأولى على حالها وإذا وقع التغير في الكيفية مع بقاء الصورة بحالها يكون استحالة إذ لا معنى لها الا ذلك وكذا القول في الهوآء والأرض .
واعلم أن الشيخ قد بين هذا المقام في المقالة الرابعة من طبيعيات النجاة بيانا واضحا وذلك لا بد ان نبين جواز الكون والفساد على العناصر قال فاذن ظهر ان شأن هذه العناصر أن تكون بعضها ويفسد بعضها إلى بعض وانها ما دامت يتغير في الكيفيات نفسها فهي مستحيله وإذا تغيرت في صورها بطلت صورتها وكان ما خربت صورتها وانها إذا كانت انما يختص بهذه الصورة باستعداد عرض لها تخصص فقبلت من خارج تلك الصورة فإذا عرض لها الاستحالة في الكيف واشتد ذلك حدث الاستعداد للصورة التي يناسبها ذلك الكيف وزال الاستعداد الأول فحدثت الصورة الأخرى وبطلت الأولى وانما حدثت الصورة الأخرى « 25 » لتخصص الاستعداد بها عند اشتداد الكيفية التي تناسبها لكن الصورة الأخرى تقع إليها الاستحالة دفعة والكيفية التي تقع إليها الاستحالة
هامش
( 25 ) - زي وزا : الصورة الأولى .