اى لمسافة حركة أخرى « في زمان أقل : واما بطيئة وتعرفها « 59 » من المذكور في تعريف السريعة » وهي التي يقطع مسافة اقصر في الزمان المساوى أو الأطول أو مسافة مساوية في زمان أطول « والبطؤ ليس لتخلل « 60 » السكنات » اى في البطؤ كما زعم القائلون بالجزء « والا لكانت نسبة السكنات المتخللة « 1 » من حركات الفرس التي هي خمسة فراسخ في يوم واحد كنسبة فضل حركات الشمس في ذلك اليوم إلى حركات الفرس » لان السكنات المتخللة بين حركات الفرس لكونها بإزاء فضل حركات الشمس على حركات الشمس على حركاته مساوية له ونسبة أحد المتساويين إلى الشئ كنسبة المساوى الاخر اليه « لكن فضل تلك الحركات أزيد من حركاته » بما لا يعد ولا يحصى « فسكنات الفرس أزيد من حركاته كذلك مع انا لا نحس بشئ من السكنات « 61 » » اى من سكنات الفرس ونحس بحركاته فلو كان كذلك لكان الامر بالعكس بل سببه في الحركات الطبيعية ممانعة المحروق وفي القسرية ممانعة الطبيعة أو ضعف القوة القاسرة وفي الإرادية اختلاف الدواعي أو ممانعة الطبيعة أو ممانعة المخروق « 2 » وممانعتهما معا .
التقسيم الثالث قال رحمه اللّه : « وأيضا الحركات قد يكون مضادة وهي الداخلة تحت جنس واحد » قريب « كالتسود » اى الحركة من البياض إلى السواد « والتبيض » اى الحركة من السواد إلى البياض فإنهما داخلان تحت
هامش
( 59 ) - مت وزه : فتعرفها .
( 60 ) - چاپى وزد : لتخلخل ، المخلخلة .
( 1 ) - چاپى ومت : المتخلخلة .
( 61 ) - چاپى وزه : سكناته .
( 2 ) - چاپى ومت : المتخلخلة .