خلافا للتصور الاسمي . ولكن فيه عندي نظر ذكرتها في المقدمة . ( قراملكي )
ص 113 : في المناسبة بين الحدود والرسوم :
غرضه من هذا البحث بيان النسبة التي هي واقعة بين الحد والرسم في العموم والخصوص وفي كون أيهما أعم من الاخر . ( الكاتبي )
أقول : حاصل ما ذكره المصنف أن الحد أتّم من الرسم وهو أعم من الحد . ( قراملكي )
ص 116 : فقالوا إنّ مداخل الخلل فيها :
والقائل هو الشيخ في الإشارات ( ص 14 - 13 ) : نقل المصنف كلامه مع تصرّف . ( قراملكي )
ص 116 : ولقائل أن يقول :
هذا من دلايله على نفى امكان اكتساب التصورات وقد مّر نقله ونقده . وأجاب الكاتبي عنه بأنا لا نسلم أن العلم بأنّ الرسم اعرف من المرسوم يتوقف على العلم بالمرسوم . ( قراملكي )
ص 118 : والشيخ لما قرّر ذلك واعترض عليه صاحب المعتبر :
وذلك في مقدمته على رسالة الحدود واعتراض البغدادي في المعتبر ( ج 1 ص 69 - 64 ) ( قراملكي ) .
منطق الملخص — صفحة 394
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٣٩٤