ص 50 : على سبيل الاتفاق :
هذا لا يرد عليه لأنّ مراده بهذه الصحبة ، صحبة الحمل . ( الكاتبي )
ص 51 : وأمّا أن لازما :
أي أمّا أنّ في الوجود لازما . ( الكاتبي )
ص 51 : لا فرق بين لزوم عدميّ وبين عدم اللزوم .
الفرق بينهما أنّ اللزوم العدمي عبارة عن اثبات اللزوم الذهني والثاني عبارة عن عدم اللزوم مطلقا . ( هامش مل )
ص 51 : والتميز من خواص الوجود :
وإن كان التميز في الاعدام منتفيا لكنه يمكن أن يكتسب التميز من ملكاته وبتعبير الحكيم السبزواري :
لا ميز في الاعدام من حيث العدم * وهو إذ بوهم ترتسم
وهاهنا لا يكون دليله مكتملا . ( قراملكي )
ص 51 : والجواب أنّه تشكيك في الضروريات :
والمصنّف لم يعط جوابا ، ولكن الكاتبي أجاب على ذلك في نقده لمقدمات الشبهة . ( قراملكي )
ص 52 : لا بدّ أن يعقل في اثبات لازم ذي وسط :
والمصنّف لم يذكر دليلا لا ثبات لازم ذي وسط . ( قراملكي )