عنه ب » أو « كل ج ينفي عنه ب » أو « ليس ب » . لكن هذه العبارات بالإيجاب المعدول أشبه « 1 » منها بالسلب .
وبالجملة لمّا عرفت الفرق ، فنحن نسمّي « 2 » المفهوم الأوّل « 3 » الحقيقي بالسالبة المطلقة الحقيقة ، ونسمّي « 4 » المفهوم العرفي بالسالبة المطلقة العرفية « 5 » .
فهذا ما نقوله في المطلقات .
و « 6 » أمّا الموجهات
فاعلم أنّ الجهة عبارة عن بيان كيفية القضية ، وهي قد تكون بسيطة وقد تكون مركبة . فالبسيطة من وجهين : الدّوام أو « 7 » اللادوام ، والضرورة أو اللاضرورة . والمركبة ما يتركب عنها « 8 » .
[ أنواع الجهات ]
[ 1 ] أمّا أنواع الجهات بحسب الدّوام واللادوام فأربعة :
ف « آ » [ 1 - 1 ] التي « 9 » بيّن فيها أنّ المحمول دائم بدوام الذات التي هي
هامش
( 1 ) آك : أشبه بالإيجاب المعدول / دا ، مل : أشبه بالإيجاب .
( 2 ) دا : يسمي .
( 3 ) دا ، مج ، مل : - الأوّل .
( 4 ) دا : يسمّي .
( 5 ) مج : العرفي .
( 6 ) مل : - و .
( 6 ) مل : - و .
( 7 ) مل : و .
( 8 ) مج : عنهما .
( 9 ) دا : - التي .