كاتب » على صدق الكلية ، فإذا لا يتوقف صدق المهملة على صدق الكلية .
وأمّا الكبرى : فلأنّ الجزئية إذا كانت معلومة والكلية مجهولة حذفوا المجهول وقنعوا بالمعلوم ، فلا جرم نزّلوا المهملة منزلة الجزئية .
لا يقال : [ أولا ] لا يلزم من كون المركب موصوفا بصفة أن يكون كل واحد من بسائطه موصوفا بها ، فإنّ مجموع أجزاء العشرة موصوف بالعشريّة وكل واحد منها غير موصوف بها .
[ ثانيا ] ثم الذي يدلّ على أنّ المهملة لا يصدق إلّا عند صدق الكلية ، أنّ هذه الماهية مع قطع النظر عمّا عداها من القيود ، لمّا كانت موصوفة بصفة فأينما تحقّقت « 1 » تلك الماهية فقد تحقّق « 2 » الموصوف بتلك الصفة ، وأينما تحقّق الموصوف بتلك الصفة تحقّقت تلك الصفة ، فأينما تحقّقت تلك « 3 » الماهية تحقّقت الصفة .
لأنّا نجيب عن الأوّل : بأنّا لا ندّعي أنّ كل حكم ثبت لمركب فإنّه ثابت لكل واحد من مفرداته ، بل ندّعى ذلك في هذه الصورة ، لأنّ الكتابة إذا وجدت مع هذا الإنسان فلا بدّ وأن تكون موجودة « 4 » مع كل واحد من أجزاء مفهوم هذا الإنسان .
وعن الثاني : أنّ قولكم الماهية لمّا كانت موصوفة بتلك الصفة ، فأينما تحققت وجب تحقّق تلك الصفة مصادرة على المطلوب ، لأنّه لا يتقرّر ذلك إلّا إذا ثبت أنّ الحكم على الماهية من حيث هي هي يقتضي العموم .
هامش
( 1 ) مج : تتحقق .
( 2 ) مج : يتحقق .
( 3 ) مج : - تلك .
( 4 ) مج : موجودا .