[ المسألة الثالثة ]
قوله « 1 » دام فضله : « قد يقال : انه إذا ثبت ان الأشياء يحصل بأنفسها في الذهن يلزم ان يكون العقل إذا تصور الكيف والكم والأين والوضع ، يحصل تلك « 2 » [ ب - 5 ] الأشياء في العقل « 3 » بأنفسها ؛ فيلزم ان لا يكون الكم والكيف والأين والوضع مختصة بالماديات على ما قالوا من أنها مختصة بها .
ولئن قيل : اللازم من حصول الأشياء بأنفسها في الذهن هو ان يحمل الشيء على نفسه بالحمل الاوّلى الذاتي ، والعقل إذا تصور الكيف أو الكم أو الوضع أو الأين فالحاصل منه « 4 » هو حقيقة الكم والأين والوضع لافرد منها ، والمختص بالمادة انما هو افراد تلك المقولات لا حقائقها وطبائعها ، لان الحقائق الكلية من « 5 » المجردات .
يقال : إذا تصور العقل الكم مثلا فيحصل حقيقته في العقل « 6 » وإذا حصلت حقيقته في العقل يلزم ان يكون مشخصة بالعوارض العقلية ، لأنها حاصلة في محل الشخص « 7 » . وحقيقة الكم إذا صارت « 8 » متشخصة يصير فردا وجزئيا « 9 » من جزئيات الكم .
غاية ما في الباب ان يكون فردا ذهنيا ، فيلزم ان لا يكون جميع افراد الكم مختصا بالماديات ، وهكذا الحال في الكيف والأين والوضع ، وهذا يحتاج إلى التدبر أيضا » .
هامش
( 1 ) - د : قال .
( 2 ) - م : بتلك .
( 3 ) - د : - « الأشياء في العقل » .
( 4 ) - الف : فيه .
( 5 ) - م : في .
( 6 ) - م : العاقل .
( 7 ) - مشخّص - ظ
( 8 ) - الف : - « مشخصة . . . صارت » .
( 9 ) - الف : أو جزئيا . كذا ، والظاهر : جزءا .