- وهي عوارض المتقرّر بما هو متقرّر والموجود بما هو موجود - وعن ماهيّات المقولات العينية وطبائع الحقائق المتأصّلة التقرّر بما هي واقعة في مطلق طبيعة الحقيقة المتقرّرة .
وشطر ربوبي : ويتعاطى الذوات البريئة « 1 » عن مخالطة المادّة وعلائقها ؛ ويتولّى إثبات أنّ للكلّ مبدأ قيّوما واجبا بالذات يفيض عنه كلّ متقرّر معلول بما هو متقرّر وموجود ؛ ويخوض في ما يجد ربّه من التنزيهيات والتمجيديات « 2 » ، و « 3 » في عدله وحكمته ، وجوده وعنايته ، [ 7 ] وقضائه وقدره ؛ وفي أنّه مبدأ لقاطبة ما سواه فاعليّ ، ومبدأ لها كماليّ ؛ ويحقّق « 4 » طبقات ملائكته ؛ ويحصّل « 5 » كيف نسبته إلى الثواني وهي جملة الموجودات عنه ؛ وما أوّل أفاعيله من الذوات الفائضة عنه ؛ وكيف يترتّب عنه نظام الخير « 6 » في سلسلتي البدو والعود ، [ 8 ] آخذا من الجواهر الملكية العقلية ، ثمّ الجواهر الملكية النفسية ، ثمّ الجواهر الفلكية السماوية ، ثمّ مرتبة فمرتبة إلى أقصى الوجود « 7 » ، أعني الإنسان إذا ما صار إلى مرتبة العقل المستفاد ؛ وكيف بدو الأشياء منه وعودها إليه - عظم سلطانه وبهر برهانه - ويبيّن « 8 » كيف شأن الإنسان في أفعاله ؛ وكيف أمر الدعاء والإجابة ؛ ويصحّ « 9 » إثبات النبوّة والإمامة السادة « 10 » والسنّة الإلهية « 11 » والإمام الحافظ لتلك السنّة ؛ ويقوّم القول في الإيحاء « 12 » والوحي « 13 » والمعجزة ؛ ثمّ ينصرف « 14 » أخيرا إلى حقيقة النفس الإنسانية ومعادها ، وينظر ما شأنها في وكر البدن ؛ وكيف أمرها عند مصيرها إلى عالمها « 15 » وهو عالم القدس ؛ وكيف الأمر في استرجاع الوكر بإذن اللّه « 16 » سبحانه ، وما قسطها وما قطّها من المثوبة الإلهية « 17 » ومن العقوبة الإلهية « 18 » وما مبلغها من العلم والكمال ، حتّى تصير عالما عقليا مضاهيا للعالم العيني ؛ وما سبيلها في الفوز والسعادة
هامش
( 1 ) . س : البرية .
( 2 ) . س ون : التنزيهات والتمجيدات .
( 3 ) . س ون : - و .
( 4 ) . ن : تحقيق .
( 5 ) . ن : تحصيل .
( 6 ) . س : الخيز .
( 7 ) . قوله : « أقصى الوجود » وإن كان هو الهيولى بقول شامل فكان تخصيصه بالإنسان من باب الإشعار والإرشاد بأنّ الإنسان كان مقصودا من هذا النزول الوجودي والجعل الإرسالي من العالي بالسافل أي عالم الأمر شمولا مرتبة فمرتبة تجعل إلى صقع الهيولى نزولا ؛ فهي باب الأبواب قوّة من فعليات صور الموادّ . « نوري »
( 8 ) ج : تبيّن .
( 9 ) . ج : يصحّح .
( 10 ) . س : السّان .
( 11 ) . ن : إلهية .
( 12 ) . س : الابحاء .
( 13 ) . ن : الوصي .
( 14 ) . ن : يتصرّف .
( 15 ) . ن : عاملها .
( 16 ) . ن : - اللّه .
( 17 ) . ن : المثوبة إلهية .
( 18 ) . ج : - ومن العقوبة الإلهية .