والدي وجدّك ، وما أنا بالإضافة اليه الّا مثلك بالإضافة اليّ « 1 » ، ولنا أجداد آخرون « 2 » إلى « 3 »
أن ينتهي [ النسب ] إلى الملك الذي هو الجدّ الأعظم الذي لا أب له ولا جدّ له « 4 » ، وكلّنا عبيده ، وبه نستضيء ومنه نقتبس ، وله البهاء الأعظم والجلال الأرفع [ والنور الأقهر ] وهو فوق الفوق وفوق النور ونور النور ، وهو المتجلّى لكلّ « 5 » شيء و
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
« 6 » .
فأنا في هذه اللذّة « 7 » ؛ إذ « 8 » تغيّر على الحال « 9 » وسقطت من الهواء إلى « 10 » الهاوية بين قوم ليسوا بمؤمنين ، محبوسا في ديار الغرب وبقي [ معي من ] اللذّة ما لا أطيق « 11 » أن أشرحه ، [ فانتحبت ] ابتهلت ، وتحسّرت على المفارقة ، فكانت تلك الراحة أحلاما زائلة على سرعة ؛ نجانا اللّه من أسر « 12 » الطبيعة وقيد الهيولى
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
« 13 » . « 14 »
ثمّ لا يخفى أنّ هذا بإزاء قصّة وقعت واتّفقت « 15 » للشيخ الرئيس في رسالته الطيرية « 16 »
حيث قال : « فأقول برزت طائفة تقتنص فنصبوا الحبائل [ ورتّبوا الشرك وهيّؤوا الأطعمة ] وتواروا « 17 » في الحشيش وأنا في سربة طير « 18 » إذ « 19 » لحظونا فصفرونا « 20 »
هامش
( 1 ) - م : أتى .
( 2 ) - ب : اخر .
( 3 ) - في المصدر : حتّى ينتهى .
( 4 ) - ب : - له .
( 5 ) - م : بكلّ .
( 6 ) - القصص ، 88 .
( 7 ) - في المصدر : القصة .
( 8 ) - كذا في النسخ .
( 9 ) - في المصدر : الحال على .
( 10 ) - في المصدر : في .
( 11 ) - م : أظن .
( 12 ) - م : أسوة .
( 13 ) - النمل ، 93 .
( 14 ) - قارن : مجموعه مصنفات شيخ اشراق ، رسالة : « قصة الغربة الغربية » ، ج 2 ، صص 293 - 297 .
( 15 ) - م : - واتّفقت .
( 16 ) - قارن : الرسائل ، لابن سينا ، رسالة الطير ، صص 401 - 402 .
( 17 ) - م ، ب : فظفروا .
( 18 ) - م : طيرا .
( 19 ) - م : إذا .
( 20 ) - م : الحظونا فظفروا .