هذا هو الخاصّة الثالثة للحسّ المشترك ؛ وتقريرها أنّ الموجود في الخارج كنقطة إذا تحرّكت « 1 » بالعجلة فيراها كخطّ مستقيم أو مستدير ؛ ورؤية « 2 » النقطة كالخطّ « 3 » لا شكّ أنّها لاتّصال ارتسامها « 4 » في الحسّ « 5 » بأن تكون صورتها مرتسمة في ذلك الحسّ حالة وقوعها في حدّ من حدود المسافة ثمّ يزول عن ذلك الحدّ ووقع في حدّ آخر قبل أن ينمحي صورتها « 6 » عن ذلك الحسّ ؛ فإدراكها « 7 » كائنة في الحدّ الذي كان فيه وكائنة في الحدّ الذي صار إليه ؛ فاتّصلت صورتها كائنة « 8 » في هذا الحدّ بصورتها كائنة في حدّ آخر ؛ فيراها امتدادا مستقيما أو مستديرا ؛ واتّصال تلك الارتسامات ليس في حسّ البصر ؛ لأنّ كلّ ارتسام للنقطة فيه بحسب مقابلتها في حدّ من حدود « 9 » المسافة حتّى إذا زالت عن تلك المقابلة زال الارتسام ؛ فلا اتّصال « 10 » للارتسام في البصر ؛ فتعيّن أن يكون في قوّة أخرى وهي الحسّ المشترك .
وفيه نظر ؛ إذ لا نسلّم أنّ ارتسام النقطة فيه بحسب مقابلتها في حدّ من حدود المسافة حتّى إذا زالت عنها زال الارتسام ، لجواز أن تكون النقطة زائلة عن المقابلة ولا يزول ارتسامها عن البصر كما ذكرتم في
هامش
( 1 ) . س : تحركه .
( 2 ) . س : ريه .
( 3 ) . س : كا كخطه .
( 4 ) . ج : ارتسام .
( 5 ) . ش ، ط : حس .
( 6 ) . س : صورها .
( 7 ) . ج : فأدركها .
( 8 ) . ش ، ط : كانت .
( 9 ) . س : حدو .
( 10 ) . س : فلاتصال .