ليس بفاعل لصاحبه ولا لفاعل صاحبه . فحينئذ أمكن وجود فاعل كلّ واحد منهما بدون فاعل صاحبه . فأمكن صدور كلّ واحد من الهيولى والصورة من فاعله بدون الآخر .
وعلى هذا ليستا بمتلازمتين ، وقد ثبت تلازمهما بالضرورة . ففاعل الصورة الجسمية هو فاعل الهيولى من الجهة التي يكون فاعلا لها ، لكنّه يكون فاعلا للهيولي أوّلا وبالذات وفاعلا للصورة بفعله الهيولى ؛ وهو عقل بالذات . لأنّه فاعل للهيولي بالذات وللنفس « 1 » بالعرض . لأنّه فاعل للصورة بفعله الهيولى .
فالعقل هو نفس بالعرض . لأنّ الهيولى بالذات « 2 » موجبة وملزومة للصورة ؛ والنفس هي عقل بالذات . لأنّ الصورة / 72
B
36 / بالذات لازمة للهيولي وواجبة بها ، واللازم والملزوم يكونان عن جاعل واحد بجعل واحد من جهة واحدة ، لكنّ اللازم يكون مجعولا بجعل ملزومه ، والملزوم مجعول بالذات . فثبت وجود العقل والنفس ، وتبيّن نسبة كلّ واحد منهما إلى صاحبه .
هامش
( 1 ) . ( ج ) و ( د ) : نفس .
( 2 ) . ( ج ) : - بالذات .