را از مبدأ ومعاد ودفع كند بدى را ؛ وارفق المحسنين وصل على المصطفين :
نرمى واحسان فرماى بر نيكان ورحمت ده به برگزيدگان حضرت تو ؛ هذه هياكل النّور قدّس اللّه النّفوس القابلات للهدى : اين است كتاب هياكل نوري .
هياكل جمع هيكل است وهيكل در أصل لغت بتخانه را گويند [ و ] مراد شيخ رضه عنه « 1 » آن است كه اين أوراق خانهها است پر از نور معارف الهى . پاك گرداند خداى تعالى نفوس [ 47 / الف ] ناطقهء عبادي را كه قائل باشند به اتصال به أنوار عاليهء مجرّده الهى كه سعادت ابدى است .
الهيكل الاوّل
بدان كه هر علمي را مقدّماتى است [ كه ] تا آن مقدّمات معلوم نمىشود ، آن علم معلوم نمىشود . مقدّمهء اوّل : حدّ آن علم كه طلب مىكنند . يعنى بايد كه اوّل آن علم را بشناسد ، آنگاه تواند طلب كردن ؛ از بهر آن كه محال باشد طلب كردن علمي كه نداند چه چيز است . مقدّمهء دوّم : فايدهء آن علم چه باشد [ را ] بايد كه بدانند تا تحصيل آن علم عبث نباشد . مقدّمهء سوّم :
موضوع آن علم [ را بايد كه بدانند ] .
امّا حدّ علم حكمت ، معرفت ترتيب أعيان موجودات صادره است از
هامش
( 1 ) . به نظر مىرسد كه در أصل مىبايد « رضى اللّه عنه » بوده باشد .