شكفته گلبن خور از بهر نزهت تست * تو سر بگلخن گيتى چرا فرو دارى
الخير دأبك أنت بالمجد السنى تقتضى المكارم : جملهء خير عادت تو است ، تو به بزرگوارى بزرگ [ ى ] كه دارى جوياى كرم ومرحمتى ؛ وأبناء النواسيت ليسوا بمراتب الانتقام : فرزندان ناسوت همه انسان نيستند در محل آن كه از ايشان تو كينه بركشى . [ پس بدان كه ] عالم بر سه قسم است ، يكى را عالم عقل گويند وآن ذواتىاند مجرّد از مادّه وجهت ، [ و ] از جمله وجوه اين را عالم لاهوت وعالم جبروت وعالم ملكوت بزرگ خوانند ، دوّم را عالم نفس خوانند وآن ذواتىاند مجرّد از مادّه وليكن متصرّف باشند در مادّه [ و ] آن را عالم ناسوت وملكوت كوچك خوانند ، وسوّم را عالم ملك خوانند وآن نيز [ بر ] دو قسم است ، يكى از آن عالم اثيرى است [ 46 / ب ] وآن افلاكاند ودوّم عالم عنصرى است وآن عناصر أربعة وطبايعاند ، وعنصريّات در جنب أفلاك قدرى ندارند ومقهور افلاكاند وأفلاك در قهر نفوساند ونفوس در قهر عقول وعقول در قهر عقل اوّل كه معلول اوّل است وعقل اوّل در قهر نور عزّت بارى سبحانه وتعالى است ، پس از اين جمله [ كه ] ذكر رفت معلوم شد كه مراد شيخ رضهها كه گفت أبناء النواسيت ، فرزندان عالم ناسوت ، يعنى اشخاص انساني است ؛ بارك اللّه في الذكر ودفع السوء : بركت دهد خداى تعالى بر سخن [ ى ] كه ياد دهد مردم