وبأيّ برهان يثبت ذلك ويتّضح .
[ مسألة تاسعة ]
ومن المسائل المفردة الّتي لم ينتظم على إثباتها ونفيها برهان ، مسألة تسلسل علل موجودة غير منتهية إلى غاية .
مسألة ( عاشرة )
النّسب الّتي بين الموجودات غير متناهية عندنا ، ( 35 ب ) ويجب أن تكون بالنّسبة إلى علم الحقّ متناهية ، لما يلزم من المفاسد ، ان لو لم تكن كذاك ، ولما أسلفناه أيضا في إثبات علم الحقّ بالجزئيّات ، ولما أسلفناه أيضا في إثبات علم الحقّ بالجزئيّات ، وضعف حجج المنكرين لذلك قياسا واستبعادا . وأيضا فالاتّفاق واقع على أنّ ما دخل [ له ] في الوجود فإنّه متناه ، والنّسب ناشئة من الموجودات ، فكيف ينشأ من المتناهى ما لا يتناهى .
وكذلك يقال في الأمزجة المتولّدة من العناصر . ومثل ذلك وأعلى منه التّشكّلات والأوضاع الفلكيّة من الاتّصالات والكيفيّات وغير ذلك ، كالخواصّ والآثار ونتائجها ، فكيف الأمر ؟
مسألة ( حادية عشرة )
الجوهر لا يبطل ببطلان كيفيّة من كيفيّاته ؟ والحرارة لو بطلت من النّار ، لبطلت النّار .
مسألة [ ثانية عشرة ]
الهيولى المجرّدة لا تقبل القسمة عقلا ، وهكذا الصّورة ؛ فكيف بحلول الصّورة في الهيولى صارتا جسما وقبلتا القسمة ؟ ولم يتجدّد أمر ثالث غير الاجتماع ؟ وأنّه نسبة لا تحقّق لها بنفسها ، بل بالتّبعيّة لما له وجود محقّق ، كما سبقت الإشارة إليه في الأسئلة والأجوبة . تمت الأسئلة بعون اللّه وحسن توفيقه .