را بشناسند و او نيز آنها را بشناسد و همان اعراف است كه وارد دوزخ نمىشود مگر كسى كه آنها ( ائمّه ) را نشناسد و آنها نيز او را نشناسند و اعراف همان است كه كسى خدا را نمىشناسد مگر به طريق شناخت ايشان . بنابراين آن كه به دستاويزى چنگ زده با آن كه به راهى رود كه مردم رفتهاند برابر نيستند ، مردم به سمت آبگير گلآلوده و كدرى رو آورده و يكديگر را كنار مىزنند !
هر كس به سراغ آل محمّد صلى الله عليه و آله و سلم رود به سرچشمهء زلالى رسد كه به وسيلهء علم الهى جريان دارد تا درِ خانهء او بروند ، بلكه خداوند محمّد صلى الله عليه و آله و سلم و آل محمّد را دروازههايى قرار داده است كه از آن مىآيند و اين است معناى سخن خدا كه مىفرمايد :
« وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها »
« 1 »
.
« 2 »
19 - از قول سعد نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام دربارهء آيه :
« وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ . . . »
پرسيدم ، فرمود : « اى سعد ! آنان امامانند » . « 3 »
20 - از جابر نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام پرسيدم ، اعراف چه چيزهايى است ؟ فرمود : « آنان گرامىترين خلق خدايند . » . « 4 »
22 - « 5 » از ابوبصير به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيه :
« وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ »
آمده است كه فرمود : « امامان از ما اهل بيت در
هامش
( 1 ) - بقره / 189 : كار نيك آن نيست كه از پشت خانهها وارد شويد بلكه نيكى آن است كه تقوا پيشه كنيد و از در خانهها وارد شويد .
( 2 ) - بصائرالدّرجات : ص 499 .
( 3 ) - همان : ص 500 .
( 4 ) - همان .
( 5 ) - همان . حديث شمارهء ( 21 ) عين شماره ( 19 ) بود ، با اين تفاوت كه به جاى امامان ، آلمحمّد صلى الله عليه و آله و سلم آمده است - م .