از
« وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ »
چيست ؟ فرمود : « آيا شما كارشناسانى براى قبيلههاتان نداريد كه افراد هر قبيله را از شايست و ناشايست بشناساند ؟ » گفتم : چرا ؟ فرمود : « ما همان افراديم كه هر كسى را از سيمايشان مىشناسند . » . « 1 »
16 - از سعدبن طريف نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به آيهء :
« وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ »
پرسيدم ، فرمود : « اى سعد ! كسى داخل بهشت نمىشود مگر اينكه آل محمّد صلى الله عليه و آله و سلم را بشناسد و آل محمّد صلى الله عليه و آله و سلم نيز آنها را بشناسند و كسى وارد دوزخ نمىشود مگر اين كه آنها را نشناسد و آنها نيز او را نشناسند و منظور از اعراف آن كه كسى خدا را نمىشناسد مگر به طريق معرفت ايشان . » . « 2 »
17 - از بريد عجلى نقل كرده ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام دربارهء آيه
« وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ »
پرسيدم ، فرمود : « دربارهء اين امّت نازل شده است و منظور از رجال همان امامان از آل محمّدند »
گفتم : منظور از اعراف چيست ؟ فرمود : « راهى بين بهشت و دوزخ است ، بنابراين هر كس از مؤمنان گنهكار را امامان از ما اهل بيت عليهم السلام شفاعت كنند نجات يابد و هر كه را شفاعت نكنند سقوط نمايد . » . « 3 »
18 - از سعد اسكاف نقل كرده ، مىگويد : راجع به قول خداى تعالى :
« وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ »
پرسيدم ، فرمود : « اى سعد ! آنها همان اهل اعرافاند كه وارد بهشت نمىشود مگر كسى كه آنها ( ائمّه ) او
هامش
( 1 ) - بصائرالدّرجات : ص 496 .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - همان . ص 496 .