جلوى دروازهاى از ياقوت سرخ ديوار بهشتند ، هر يك از ما امامان افراد پشت سرش را مىشناسد » مردى پرسيد : منظور از افراد پشت سر چه كسانى هستند ؟ فرمود : « مردمانِ قرنى كه آن امام است تا قرنى كه او بود مىشناسد . » . « 1 »
23 - فرات از جابر جعفى نقل كرده است ، مىگويد : به امام باقر عليه السلام عرض كردم : على عليه السلام را چه وقت اميرالمؤمنين ناميدند ؟ فرمود : « مگر قرآن را نمىخوانى ؟ »
عرض كردم : چرا . فرمود : « پس بخوان ! » گفتم : چرا بخوانم ؟ فرمود :
« بخوان :
« وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ »
« 2 » مژده دادند كه محمّد رسول خدا و على اميرالمؤمنين است .
اينجا بود اى جابر ! كه خداوند على عليه السلام را اميرالمؤمنين ناميد » . « 3 »
24 - همو از حسينبن سعيد در حديث معنعنى از امام باقر عليه السلام نقل كرده است ، فرمود : « نام كسى نه در تورات و نه در انجيل و نه در زبور آمده است مگر اين كه نام او و نام پدرش نزد ماست و در تورات آمده است :
« أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ » .
« 4 »
25 - از حسينبن على بن بزيع به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « منظور از آيهء :
« وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا
هامش
( 1 ) - بصائرالدّرجات : ص 500 .
( 2 ) - اعراف / 172 : موقعى را كه خداوند از پشت فرزندان آدم ذريّهء آنها را برگرفت و آشكار ساخت و آنها را گواه بر خويشتن نمود ( و از آنها پرسيد : ) آيا من پروردگار شما نيستم ؟
( 3 ) - تفسير فرات : ص 45 .
( 4 ) - همان : ص 46 .