والموضع العشرون : هو أن ننظر هل للمحمول ، عرضا كان أو غيره ، ضد .
فإن كان له ضد ، نظرنا : هل الموضوع قابل له ، أم ليس بقابل . فإن كان الموضوع قابلا له ، أمكن / أن يكون المحمول موجودا للموضوع ، لأن الضدين موضوعهما واحد . وإن لم [ 1 ] يمكن فيه ذلك ، لم يمكن أن يوجد المحمول في الموضوع . مثال ذلك : أن ننظر : هل البغض في الجزء الغضبى من النفس .
فإن كانت المحبة التي هي ضد البغض ليست فيه ، وإنما هي في الجزء الشهوانى ، فالبغضة ضرورة ليست في الجزء الغضبى من النفس .
هامش
( 1 ) - ( وإن لم ) يمكن : يكن ل