تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص كتاب الجدل — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
التركيب . وذلك أنه إما أن يؤخذ كل واحد من الضدين مع الضد الآخر المقابل له ، وذلك في المحمول والموضوع من القضيتين معا . وهذا على ضربين : أحدهما كقولنا : إن كان الإحسان إلى الأصدقاء واجبا [ 1 ] ، فالإساءة إلى الأعداء واجبة . والثاني عكس هذا ، كقولنا : إن كانت الإساءة إلى الأصدقاء واجبة ، فالإحسان إلى الأعداء واجب . وإما أن يؤخذ كلا [ 2 ] الضدين في موضوع واحد . وهذا على ضربين أيضا : أحدهما : أن نجعل أي الضدين اتفق مقابل الضد الآخر في القضية المقابلة لها . والضرب الثاني : أن نعكس الأمر ، أعنى أن نجعل الضد الذي أخذ في الأولى في الثانية ، والذي في الثانية في الأولى ، مثل قولنا : إن كان الإحسان إلى الأصدقاء واجبا [ 3 ] ، فالإساءة إليهم غير واجبة ؛ أو إن كان [ 4 ] الإساءة إلى الأصدقاء محمودة [ 5 ] ، فالإحسان إلى الأصدقاء غير محمود . وإما أن يؤخذ محمول واحد في موضوعين متضادين . وهذا أيضا على ضربين ، مثل : إن كان الإحسان إلى الأصدقاء واجبا [ 6 ] ، فالإحسان إلى الأعداء غير واجب [ 7 ] . أو إن [ 8 ] كانت الإساءة إلى الأصدقاء واجبة ، فالإساءة إلى الأعداء غير واجبة . فالتركيبان الأولان لا يحدثان تعاندا ، وإنما يحدثان تلازما . وهو
هامش
( 1 ) - واجبا : واجب ف ( 2 ) - كلا : كلى ل ( 3 ) - واجبا : واجب ف ( 4 ) أو إن كان : وإن كانت ل ( 5 ) - محمودة : محمود ف ( 6 ) - واجبا : واجب ف ( 7 ) - واجب : واجبة ف ( 8 ) أو إن : وإن ل
تلخيص كتاب الجدل — صفحة 109 | أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)