تلخيص كتاب القياس — صفحة 332

أحدهما أن يضع المطلوب نفسه مقدمة في بيان نفسه ، وذلك يعرض إذا كان المحمول والموضوع في المطلوب اسمين مترادفين على ما سيأتي بعد « 1 » . والوجه الثاني أن يبين نتيجة ما بمقاييس كثيرة مركبة من مقدمات كثيرة سبيل إحدى « 2 » تلك المقدمات أن لا يتبين « 3 » إلا إذا استعملت تلك النتيجة مقدمة في القياس المنتج لها - مثل أن يبين إنسان أن آ موجودة في ه بأن يأخذ « 4 » أن آ موجودة في ب وب في ه ، ثم يبين « 5 » وجود ب في ه بوجود ب في ج وج في ه ، ثم يبين « 6 » وجود آ في ب بوجود آ في ه - التي هي النتيجة - ووجود ه في ب فإنه لا فرق بين هذا الصنف والصنف الأول إلا أن الصنف الأول أنتج فيه « 7 » الشئ المقصود إنتاجه [ من الشئ نفسه ] « 8 » وهذا الصنف أنتج فيه الشئ المقصود إنتاجه بأكثر من واسطة واحدة . والغلط في هذا الصنف الثاني يقع كثيرا لموضع النسيان - مثل ما يعرض لمن يبرهن أنه إذا وقع خط مستقيم على خطين مستقيمين فصير الزاويتين اللتين في [ جهة واحدة ] « 9 » مساويتين « 10 » لقائمتين