القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 234

عليها بالمطابقة « 1 » ، وإنّما اتي بما يدل عليها بالتضمن ، فيقال : إنّها داخلة في جواب ما هو . هذا اصطلاح فخر الدين ومن تابعه . وأمّا « 2 » الأوائل ، فانّهم يجعلون الواقع في طريق ما هو « 3 » الذاتي الأعم ، والداخل في جواب ما هو الذاتي مطلقا . قال : والجنس العالي جاز أن يكون له فصل يقوّمه ، لجواز تركبه من أمرين « 4 » أو من أمور « 5 » متساوية ، ويجب أن يكون له فصل يقسّمه . والنوع السافل يجب أن يكون له فصل يقوّمه ، ويمتنع أن يكون له فصل يقسّمه . والمتوسطات يجب أن تكون لها فصول تقوّمها ، وفصول تقسّمها . أقول : الجنس العالي يجوز تركّبه من أمرين أو من أمور متساوية على ما ذكر « 6 » فيما سبق ، فيكون كلّ واحد منها فصلا له مقوّما . ويجب أن تكون تحته أنواع ، فانّه إنّما هو جنس لاندراج الأنواع تحته ، وإذا كان تحته أنواع كان لكل واحد من تلك الأنواع فصل يتميّز « 7 » به عن الآخر . والفصول المقوّمة للأنواع مقسّمة « 8 » للجنس الذي فوقها ، فيجب « 9 » أن يكون له فصل يقسّمه ، كالقابل للأبعاد والمجرد عنها ، فانّهما فصلان يقوّمان الجسم والمجرد ، وينقسم « 10 » بهما الجوهر ، فيقال : الجوهر إما قابل للأبعاد أو مجرد عنها .