القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 135

لأنّ التقدير أنه لم يصدر عنه إلّا طهارة واحدة رافعة للحدث ، فإذا امتنع تقدمها على الحدث وجب تأخرها عنه ، وإن كان في الحالة السابقة محدثا ، فعلى هذا التقدير إما أن يكون السابق الحدث أو الطهارة ، والأول محال ، وإلّا كان حدث عقيب حدث ، فلم يكن رافعا للطهارة ، والتقدير أن الصادر حدث واحد رافع للطهارة ، فتعيّن أن يكون السابق هو الطهارة والمتأخر هو الحدث ، فيكون محدثا ، فقد ثبت بهذا البرهان أنّ حكمه في هذه الحالة موافق للحكم في الحالة الأولى بهذا الدليل لا بالاستصحاب ، والعبد إنما قال : استصحبه ، أي : عمل بمثل حكمه . ثم أنفذه إلى شيراز ، ولمّا وقف القاضي البيضاوي على هذا الجواب استحسنه جدا وأثنى على العلّامة « 1 » . وفي المسألة تفاصيل كثيرة وردود وأجوبة أعرضنا عنها مخافة الاطناب والخروج عن صلب الترجمة « 2 » . 8 - لمّا ألف العلّامة جمال الدين كتابه منهاج الكرامة في إثبات الإمامة ، تعرض للرد عليه ابن تيمية في كتاب سمّاه منهاج السنّة . وقد أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى هذا بقوله :