شرح حكمة الاشراق — صفحة 600

آخر النهار ) « 765 » . ( أقول ) : وانما ذكر اجتماع الكواكب في الميزان ، لان ذلك الاجتماع له مدخل في تسهيل تأليف هذا الكتاب بجلالته وعظمته ، فلا تمنحوه وتقطوه الا لأهله ممن يستعد لفهمه ويتحدون لعلمه ممن اشتغل بعلوم المعلم الأول أرسطو ، واستحكم طريقة اتباعه المشائين ، وتخلق بالأخلاق المرضية ، وهو محب لنور اللّه تعالى والوصول اليه ، وقبل الشروع في قراءة هذا الكتاب وفهم معانيه مع تحقيق الحكمتين العلمية والعلمية يجب ان يحتاج أربعين يوما تاركا للحوم الحيوانات مقللا للطعام منقطعا إلى التأمل لنور اللّه عز وجل على ما يأمره قيّم الكتاب . وكيفية هذا انه إذا أراد الرياضة الأربعينية فيجب عليه أولا ان يقطع العلائق والعوائق الخارجية بالكلية حتى لا تبقى له همة الا في خلوته بعد ان ينفى بدنه من الاخلاط الزائدة على قدر الاحتياج ؛ ثم يجلس في بيت صغير مظلم بعيد عن أصوات الناس ومشاغلهم ويكون قوته قليل الكمية كثير الكيفية من الخبز النقى والمزدوات المحكمة الطبخ الجيدة الامتزاج المعمولة من الحبوب الجيدة والبقول الموافقة والحوائج والتوابل النافعة بدهن لوز أو شيرج أو جوز أو شبه ذلك ، ويصوم إلى غروب الشمس ، ثم يفطر بعد صلاة المغرب بما هو عادته ، ويترك كل ليلة من وظيفته لقمة من جبز ومعلقة من طبيخ ولا يخلى رأسه وبدنه من الأدهان الطيبة ولا خلوته من الروائح الزكية ويشتغل ليلا ونهارا بذكر اللّه عز وجل والقديسين من ملائكته ورؤساء حضرته باللسان والقلب ويعرض عن البدن وما فيه وتحسب نفسه كأنها فارقت الأقطار والجهات والأزمان والأوقات معلقة مجردة مفارقة مخلصة زمانا طويلا ؛ فان دامت هكذا فسيأتيها برق ، ثم خرق ، ثم طمس ، وهي معلقة عند ذات الذوات بالمحل الاعلى . ف « البوارق » أنوار فائضة على النفس من العقل اللذيذة ثم كالبرق الخاطف وقد ذكر الشيخ جملة من أصنافها . و « الخرق » معناه ان الأنوار