شرح حكمة الاشراق — صفحة 60

وذكر الشيخ في « المطارحات » « 134 » ان الصعوبة المذكورة في الحدّ انما هي في الحدّ بحسب الحقيقة والماهية ، واما تعريف المسمّى باجزاء المفهوم فينتفع به نفعا يقرب مما بحسب الحقيقة ، فان اعطاء الحدود الحقيقية حقها صعب كما مرّ بيانه . واما الحدود التي بحسب المفهوم فلا « 135 » يتأتى فيها ذلك ، لأنه إذا عنى بالانسان « الحيوان الضاحك المنتصب القامة ، ذو النفس المدركة للكليات » ، كان حدّا تاما لا يمنع من الاصطلاح عليه ولا يجوز تبديله بان يقال إنه « الحيوان الناطق العريض الأظفار البادى البشرة » ، فان الأمور التي ذكرت في الأول ذاتيات بحسب المفهوم والعناية ولا يجوز تبديل ذاتيات الحدّ ولا الزيادة والنقصان فيها ، ويراعى هذا القانون في الحدّ بحسب المفهوم لئلا يقع الغلط في الحدّ ، وهذا ليس برسم ، لأنه باللوازم والراسم يعترف ان الاسم ليس لهذه المحمولات ، بل لأمر ينتقل الذهن منه اليه والحدّ بحسب المفهوم ، يعنى بالاسم ، مفهوم هذه الصفات التي كل واحد ذاتي بحسب المفهوم والعناية ، فالحدّ بحسب المفهوم أجود وأصح مما بحسب الحقيقة ، واليه يميل فضلاء أهل النظر . قال الشيخ :