بعضها بعضا من أجل أنها ليست بمباينة [ 22 ب ] ولا مفارقة ، ومساواتها لكلية النفس من أجل أنها ذات أقسام . - والأولية التي للنبات والشجر تشبه أن تكون نفسا ، لأن النامية والحيوان إنما يشركان بعضها بعضا بهذه النفس فقط ، إلا أن النفس الحاسة مفارقة لها ؛ وليس لشئ من الأشياء حس بغير النفس النامية .
تمت المقالة الأولى من كتاب « النفس » لأرسطو والحمد للّه وحده .
في النفس — صفحة 28
مساهمون: أرسطو
ص٢٨