« يا أماه ! أتضرّع إليك في أن أسلم من العذارى الدموية الأفعوانية فإنها حولى تكاد أن تبتلعنى » « 1 » . وهو يقول هذا القول على أنه عند نفسه صحيح لا علة به وهو لا يبصر شيئا من ذلك ، لكنه يظن ظنا فقط . ولذلك قالت له ايلقطرا « 2 » « يا أيها الشقي ! اسكن في جنانك « 3 » ، فإنك لا تبصر شيئا مما تظن أنك تراه رؤية بينة » . وكذلك عرض للرجل الذي يقال له ثاوقلومانس « 4 » الذي ذكره أوميروس « 5 » الشاعر .

1 - دمقرطس وأبيقرس يريان أن القوة البصرية ( تكون بتخيلات تنبعث وتتلقى في الشعاع البصري ثم ترتد إلى العين بعد أن يثبت الموضوع المبصر . 2 - أما أنباذقليس فيقول إنه ) يكون بتخيلات تتصور في الشعاع البصري وتخالط الأمثلة التي تتصور فيه . وسمى المجتمع من ذلك : ذو تماثيل . 3 - وأما ابرخس « 6 » فيرى أن الشعاعات تخرج من كل واحد من العينين وتنبسط فتلقى المبصرات على نهاياتها ، فيكون كالأيدى التي تلمس ما كان خارجا عن البدن وتؤدى ذلك إلى القوة البصرية . 4 - وأما أفلاطن