تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في النفس — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩

5 - وأما أرسطو « 1 » فإنه يرى أن خارج العالم من الخلاء بمقدار ما تتنفس السماء إذا كانت [ 11 ا ] نارية .

في المكان :

1 - أما أفلاطن فإنه يرى أن المكان هو القابل للصور الذي نسميه على المجاز عنصرا ، وهو عنده كالشىء القابل المختصر ( + ) . 2 - و ( أما ) أرسطوطالس « 2 » فإنه يرى أن المكان هو نهاية المحتوى الذي يماس ما يحتوى عليه .

في الفضاء :

1 - أما الرواقيون وأبيقورس « 3 » فإنهم يرون أن ( بين ) « 4 » الخلاء والمكان والفضاء فصلا « 5 » ، وأن الخلاء هو الفراغ من جسم ، وأن المكان هو المحتوى على جسم ، وأن الفضاء هو المحتوى في جزء ما مثل « 6 » خابية النبيذ .

في الزمان :

1 - فوثاغورس يرى أن الزمان هو الكرة المحيطة . 2 - وأما أفلاطون فيرى أن الزمان هو مثال للدهر متحركا ( أو ) فترة لحركة « 7 » العالم . 3 - وأما أرسطوطاليس فإنه يرى أنه عدد حركة الفلك « 8 » . 4 - وأما اراطوستانيس « 9 » فإنه يرى أن الزمان هو طريق « 10 » العالم .

هامش
( 1 ) الأحرى أن يكون هذا رأى فيثاغورس . ( + ) المختصر : في اليوناني ( - الحوض ) .
( 2 ) ورد في ص : ينى - وهو خطأ واضح صوابه ما أثبتناه .
( 3 ) ص : النفوس . - والتصحيح وفقا للأصل اليوناني .
( 4 ) ناقص في النص وأضفناه ليستقيم المعنى .
( 5 ) أي اختلافا .
( 6 ) ص : مثل .
( 7 ) ص : وفر . - والتصحيح عن النص اليوناني حيث يرد :
( 8 ) يلاحظ أن هذه العبارة التي تعبر عن رأى أرسطو لا توجد في النص اليوناني في نشرة دوبنرDubnerفهل معنى هذا أن النص اليوناني الذي نقلت عنه الترجمة العربية كان أكمل ؟ أو أضاف المترجم هذه العبارة من عنده ؟ هنا مشكلة ظاهرة الأهمية .
( 9 ) وهو إيراتوستينس من قوريناKyreneولد حوالي سنة 275 قبل الميلاد ، وكان تلميذ كليماخوسKallimachusتتلمذ في ثينا لأرستون وأركزيلاوسAriston Arkesilaos؛ وكان ذا نزعة رواقية . ثم دعاه بطلميوس أو يرجيتسPtolemaios Euergetesإلى مكتبة الإسكندرية حولى سنة 235 قبل الميلاد وبقي فيها حتى مات بعد أن بلغ من الكبر عتيا . وكان متعدد الجوانب ؛ لكن برع خصوصا في الجغرافيا ، فكتب كتابا في الجغرافيا بعنوان : « جغرافيات » في ثلاث كتب أو مجلدات . وفي الجزء الأول منه حارب النزعة إلى الإفراط في استغلال هو ميروس من الناحية الجغرافية . وفي الجزء الثاني أتى بجغرافيا رياضية فزيائية ، وأتى خصوصا ببرهان على إمكان قياس مساحة الأرض ، وقسمها إلى مناطق . وفي الجزء الثالث أورد خريطة للأرض .
( 10 ) في النص اليوناني : « ( الزمان هو ) مسير الشمس » : والمعنى متقارب .