1 - أما الأولون « 1 » فإنهم كانوا يرون أن اجتماع الأسطقسات كان باستحالة « 2 » . 2 - وأما شيعة انقساغورس « 3 » و ( د ) مقرطس فكانوا يرون أن ذلك على المجاورة في الوضع . 3 - وأما أنباذقليس فكان يرى أن امتزاج الأسطقسات من أجزاء صغار هي أصغر الأشياء ، وكأنها أسطقسات للاستقصات . 4 - وأما أفلاطن فإنه يرى أن الأجسام الثلاثة هي : النار والهواء والماء ، يستحيل بعضها إلى بعض ، وأن الأرض لا تستحيل إلى شئ منها ؛ وهو يسميها أجساما ولا يرى أن يسميها الأسطقسات .

1 - إن الطبيعيين جميعا أصحاب ثاليس إلى أفلاطن ، كانوا ( لا ) يعترفون « 4 » بالخلاء . 2 - وأما أنباذقليس فإنه كان يرى أنه ليس في العالم شئ خال ولا زائد « 5 » . 3 - وأما لوقبس « 6 » ودمقرطس وديمطريس « 7 » ومطرودورس « 8 » وأبيقورس فإنهم كانوا يرون أن التي لا تتجزأ غير متناهية في الكثرة ، وأن الخلاء غير متناه « 9 » في العظم . 4 - وأما الرواقيون فكانوا يرون أن داخل العالم لا خلاء فيه ، وأن خارج العالم خلاء لا نهاية له .