قبلها عنه كانت ؛ وهو أن اللّه خلق العنصر الذي ليس مصورا أو الصورة التي نسميها كمالا ، وعدما « 1 » . فظاهر إذن أن ثاليس قد أخطأ لما قال إن المبدأ هو الأسطقس .

1 - أما ثاليس الملطى فإنه قال إن الماء أول الموجودات . وقد يظن أن هذا الرجل أول من ابتدأ بالفلسفة ، وبه سميت فرقة اليونانيين « 2 » . فقد كان للفلسفة انتقال كثير ، وهذا الرجل تفلسف بمصر ، وصار إلى ملطية ، وهو شيخ . 2 - وهو يرى أن الكون كله من الماء ، وينحل إلى الماء . ودعا ( ه ) إلى أن توهم هذا « 3 » أنه وجد مبدأ جميع الحيوان من الجوهر الرطب الذي هو المنىّ ، فأوجب أن مبدأ جميع الأشياء من رطوبة . 3 - ودليل ثان « 4 » أيضا أنه وجد النبات بالرطوبة يغتذى ويثمر ، وإنه إن عدمت الرطوبة جفت وبطلت . ودليل ثالث أن النار نفسها ، أعنى حرارة الشمس والكواكب ، تغتذى ببخار المياه ، وكذلك العالم بأسره . وقد يرى أمرس « 5 » الشاعر هذا الرأي إذ يقول إن : « أوقاآنوس « 6 » كأنه عمل مولدا للكل » .