في النفس — صفحة 51

فإنها تفعل ذلك بمجارى الصدر التي يقال « 1 » لها برانخيا « 2 » أو بشيء مما أشبهه . وإنما الصوت قرع حيوان ، لا من كل عضو ( أيا كان ) . فلما كان الذي يحدث عنه بالقرع ضرب بشيء وهو الهواء ، وجب أن يكون من الحيوان مصوتا ما كان قابلا للهواء . وذلك أن الطباع يستعمل الهواء الذي يتنسم به لأمرين ، وكذلك استعماله اللسان لأمرين : أحدهما المذاق ، والآخر الكلام . فالمذاق لأن الحيوان إليه مضطر ( ( ولهذا ) صار موجودا في الكثير ) ، وأما العبارة فمن أجل الوجود « 3 » صارت فينا ، وكذلك حال الهواء الذي نتنسم نستعمله لأمرين : أحدهما لتبريد الحرارة التي فينا ( وقد قلت عنه في موضع غير هذا ) ، والآخر لحال الصوت ليكون أفضل وأجود . - فآلة النفس الحنجرة ، والعضو الذي من أجله [ 41 ب ] كانت الحنجرة هو الرئة ؛ وذوات الشئ من الحيوان أكثر حرارة في هذا العضو من غيرها . وأول ما يحتاج إلى تنسم الهواء من الحيوان موضع القلب وما أحاط بالقلب . لذلك كنا مضطرين إلى اجترار الهواء داخلا . فالضربة التي تفعلها نفس هذه الأعضاء بالهواء الذي نتنسم به فتصدم به الوريد ، فهذه الضربة هي الصوت . وذلك أن ليس كل قرع حيوان صوتا ، كالذي قلنا « 4 » ( فقد يكون من اللسان قرع ، ويكون من غير اللسان مثل ما يكون حين نسعل « 5 » ) ، وإنما يكون الصوت من ضارب ذي نفس مع توهم . وذلك أن الصوت قرع ( له ) دليل على شئ ، وليس هو قرع الشئ ، ولا الذي تنسم به كالسعال : لكنه هو صدمة هواء التنسم هواء الوريد وجرم الوريد . والدليل على ذلك أن المتنفس لا يقدر من « 6 » الصوت لا في حد اجتراره « 7 » الجو ، ولا في حد دفعه إياه . وبهذا يستبين لم كانت السمكة لا صوت لها ، لأنه ليس لها حنجرة . [ 42 ا ] وإنما عدمت هذا العضو من أجل أنها لا تقبل الهواء ولا تتنسم به ؛ ومن قال إنها متنسمة فقد أخطأ . والكلام في علة : السمك لم كانت لا تصوت ولا تتنسم - قول غير هذا « 8 » .