رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 330

الجاذبة لنوع من الخلط ، لما كان كل واحد من الأعضاء مختصا بخلط خاص . وأمّا الماسكة « 1 » ، فهي التي تمسك الغذاء حتى يتصرف فيه الهاضمة . وفعلها في المعدة أن توجب احتواء المعدة على الغذاء ، بحيث تماسّه من جميع الجوانب ولا يكون بينها وبينه فرجة « 2 » ؛ وليس من شرط هذا الاحتواء امتلاء المعدة ؛ فقد يكون الغذاء قليلا مع احتواء المعدة عليه ، فهضمه « 3 » هضما معتدلا إن كانت الماسكة قويّة « 4 » ؛ فإنّها لو كانت ضعيفة لا تحتوي عليه ولا تلزمه ؛ فإنّه يحدث في البطن قراقر ونفخ وبطء الاستمرار « 5 » . ودليل وجودها في المعدة تشريحها في الحيوان بعد تناول الغذاء الرطب ووجودها محتوية عليه في كل الجوانب لازمة له ، بحيث لا يمكن أن يذهب منه شيء ، فدلّ على أنّ هناك قوة ماسكة . ودليل وجودها في الرحم ، اشتماله على المني وانضمامه عليه من جميع الجوانب ، مع انطباق فمه عليه ، بحيث يتعذر دخول الميل فيه مع ثقل المني المقتضي للنزول ؛ ففي الرحم قوة ماسكة تمسك المني ؛ وبهذه العلة تثبت القوة الماسكة في كل عضو . وأمّا القوة الهاضمة ، فهي التي تحيل الغذاء وتغيّره بحيث يصلح أن يصير جزءا من المغتذي لقبوله أثر الغاذية « 6 » . والاستحالات الهضمية أربعة « 7 » : الأولى ، في الفم ؛ بدليل أنّ الحنطة الممضوغة في إنضاج الدمامل « 8 » ما