رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 329

أمّا الجاذبة [ وهي ] « 1 » التي تجذب المادة إلى العضو لمدد الغاذية ، فهي موجودة في جميع الأعضاء . أمّا وجودها في المعدة فيدل عليه وجهان « 2 » : الأول : إنّ حركة الغذاء من الفم إلى المعدة ليس بإرادية ، إذ لا إرادة للغذاء « 3 » ؛ ولا طبيعية ، لأنّ الإنسان لو جعل رأسه على الأرض ورجلاه في الهواء أمكنه الازدراد ؛ فيتعين أن تكون قسرية . والقاسر إنّما هو جذب من أسفل بوجهين « 4 » : الأول : ما نجد من جذب المعدة والمري الطعام - لا سيما اللذيذ - من الفم إليها من غير أن يكون للإنسان إرادة في ذلك . الثاني « 5 » : إنّا إذا تناولنا طعاما وتناولنا بعده شيئا من الحلواء ثم استفرغناه ، خرج الحلواء في آخر القيء ، ولو لم تكن في المعدة قوة جاذبة لما انجذب الحلواء إلى قعر « 6 » المعدة ؛ وذلك يدل على أنّ في فم المعدة قوة جاذبة بها انجذب الحلواء إلى قعر المعدة « 7 » . وأمّا وجودها في الرحم ، فلأنّه إذا كان خاليا عن الموانع ، نقيّا عن الفضول ، فإنّ الرجل يحس في وقت الجماع بأنّ إحليله ينجذب إلى داخل . وأمّا وجودها في سائر الأعضاء ، فلو لم يكن في كل واحد منهما القوة