« 1 » واحتج المثبتون « 2 » للخلأ بوجوه : منها ، قولهم : إنّا عرفنا وجود الخلأ بالتحليل ، كما عرفنا وجود البسائط بتحليل المركب ؛ فإذا رفعنا عن الطرف ما فيه فيلزم وجود بعد بين أطرافه . وجوابه « 3 » أنّ هذا ليس بتحليل ، لأنّ التحليل هو تفصيل الشيء إلى أجزائه وأفراده ؛ وليس الخلأ جزءا من المركبات ليمكن فيه تحليل . ثمّ إنّ مطلوبكم ليس بحاصل بالرفع وحده من غير توهّم « 4 » وقفة الأطراف لتحصيل « 5 » الأبعاد الخالية بذلك ، وهو محال الوقوع في الأعيان . ومنها « 6 » ، أنّ الجسم إذا تحرك إلى مكان آخر مفارقا لمكانه ، فحركته متقدّمة على حركة الجسم المنتقل إلى مكانه ؛ وحينئذ يلزم أن يتخلل بين حركة الجسمين زمان يخلو فيه المكان الأول . وجوابه أنّ تقدّم الحركة على الحركة ها هنا إنّما هو بالذات لا بالزمان كما ذكرنا في حركة الأصبع والخاتم . ومنها « 7 » ، قولهم : إنّ آن حركة الجسم المتقدم غير آن حركة الجسم المتأخر ؛ وبين الآنين زمان هو زمان يخلو فيه المكان عن الجسمين . [ وجوابه أنّه ] « 8 » ليس بشيء ؛ لأنّ الحركة لا تقع في الآن ؛ والتقدم كما ذكر إنّما هو بالذات . ومنها « 9 » ، قولهم : إنّ الجسم إذا تحرّك عن مكانه ، فحركة الهواء إلى مكانه