« 1 » ماهية « الميل » وحقيقته هي الممانعة التي يحسها الإنسان من الزقّ المسكّن تحت الماء أو في الحجر الهابط . ولمّا كانت هذه الممانعة محسوسة فوجوده معلوم بالحس . وليس هذا الميل المحسوس نفس الحركة ؛ لوجوده حال ما تكون الحركة مفقودة ، كالزق المنفوخ المسكن ، فهو غير الحركة . و « الميل » ينقسم إلى ثلاثة أقسام : لأنّه إمّا أن يكون من ذات الجسم أو من غيره : فإن كان من ذاته ، فإن كان المحدث له هو الطبيعة ، كميل الحجر عند هبوطه ، فيسمى ب « الميل الطبيعي » ؛ وإن كان المحدث له هو النفس ، فإن لم يكن لها شعور ، فهو « الميل النفساني » ؛ وإن كان لها شعور ، فهو « الميل الإرادي » ، كميل الحيوانات « 2 » إلى الحركات الاختيارية ، ويسمى ب « الميل الإرادي » . وإن كان الميل لا من ذات الجسم بل من غيره ، كميل السهم عند انفصاله عن القوس ، والحجر عند صعوده إلى فوق ، فيسمى ب « الميل القسري » وهو عند