علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 207

المعنى قبيحة أولاها وأخراها ، ولكن ليس معنى ذلك أنها تكونه على الحقيقة وفي الواقع ما دام أن التفكر نفسيه والتأمل يمكن أن يضرا بالصحة أحيانا . « 12 » - اللذة لا تضايق كذلك مجال العقل كما قد زعم . وعلى العموم اللذة التي تأتى طبعا من كل واحدة من خواصنا لا يمكن أن تكون عائقا لواحدة أخرى منها . إنها ليست إلا اللذات الغريبة هي التي تضايقها وأما اللذات التي تتولد فينا من إجهاد العقل والدرس ، وهيهات أن تضرنا ، فإنها لا تزيد على أن تجعلنا أكثر أهلية للتفكر والدرس وأحسن حالا فيهما . « 13 » - على أن العقل يسلم كل التسليم بأنه لا يمكن أن يكون هناك فن للّذة . كذلك لا يوجد أيضا فن لأي فعل آخر وإنما الفن ينطبق فقط على القوّة ، على الملكة التي تؤهلنا إلى فعل شئ ما . وهذا لا يمنع من أن بعض الفنون ، فن العطارة وفن الطبخ مثلا لا يظهر أنها موضوعة خصيصا لجلب اللذة .