أي التدبير والحكمة والعلم يمكنه معرفة المبادئ ، فيبقى أن الفهم هو وحده الذي يختص بالمبادئ ويفهمها . « 3 » - أما الحذق الحاذق الذي يبدو مظهره في الفنون فإننا لا نسنده إلا إلى أولئك الذين يمارسون كل واحد من تلك الفنون على أكمل وجه . على هذا يسمى « فيدياس » نحاتا حاذقا و « فوليقليط » مصوّرا حاذقا ، وانا لا نريد أن نعنى هنا بلفظ الحذق الحاذق شيئا أكثر من النبوغ السامي في الفن . « 4 » - فمن الناس ، وهم نادرون ، من نعتبرهم حكماء حذقة بوصف عام لا حذقة في أشياء بعينها على جهة خاصة بل حذقة محضا بلا قيد كما قال هوميروس في « مرجيتيس » . « ان الآلهة لم تجعله حرّاثا حاذقا » . « بل لم تجعله إلا رجلا حاذقا واسع الحول » . على ذلك فمن الواضح أن الحذق الحاذق أو الحكمة معتبرة أنها أعلى درجة للكمال
هامش
( 3 ) - أما الحذق - لقد أنشأ هنا أكثر الناشرين بابا جديدا خاصا بنظرية الحكمة .
- الحذق الحاذق - عبارة المتن « أما الحكمة » ولم استعمل هذا اللفظ لأن له في لغتنا ( الفرنسية ) معنى آخر . أما اللغة الإغريقية فإنها على ضد ذلك يطلق فيها الاسم بعينه على عبقرية أمثال « فيدياس » وعبقرية أمثال « أنقزاغور » . وفي هذا من التخليط ما فيه والظاهر أن أرسطو يعترف به .
- نحاتا . . . مصورا - الفرق في اليونانية واضح وإن اللفظ الذي يستعمله أرسطو لأجل « فيدياس » يمكن أن يدل على المهندس المعمارى والنحاة معا .
( 4 ) - « هوميروس » في « مرجيتيس » . معلوم أن هذه القصيدة مفقودة ولم يبق منها إلا ثلاث قطع إحداها هذه وهي أطولها . راجع هوميروس طبعة « فيرمين ديدو » ص 580 - الحذق الحاذق أو الحكمة - وضعت الكلمتين لأحصل قوّة الكلمة اليونانية .