وليس فنا البتة . « 8 » - ولما كان في النفس جزءان موصوفان بالعقل فالتدبير هو فضيلة ذلك الجزء الذي لا نصيب له إلا الرأي . لأن الرأي كالتدبير ينطبق على كل ما يمكن أن يكون على غير ما هو كائن أي على كل ما هو ممكن وجوده كما هو ممكن عدمه . ومع ذلك لا يمكن أن يقال إن التدبير هو وضع يصاحبه العقل بدليل أن الوضع يمكن أن يزول بالنسيان في حين أن التدبير لا يزول ولا ينسى أبدا .
هامش
( 8 ) - جزءان موصوفان بالعقل - راجع ما سلف ك 1 ب 11 ف 19 - لا نصيب له إلا الرأي - راجع الأنولوطيقا الثاني ك 1 ب 33 ص 179 من ترجمتنا .
- وضع يصاحبه العقل - بل هو كيف وعادة وليس خاصة طبيعية .