« 1 » في أن الفضيلة لا تنطبق إلا على الأفعال الاختيارية . - تعريف الاختياري واللااختياري - في نوعي اللااختياريات : القسر والجهل - النوع الأوّل للأشياء اللااختيارية - أمثله مختلفة لأحوال القوّة القاهرة ، وأنها دائما اختيارية بالجزء - في أن الموت آثر من بعض الأفعال : « الاليميون لأوريفيد » - تعريف عام للاختيارى واللااختياري - اللذة والخير لا تكرهاننا - لان يأخذ الانسان نفسه باللائمة أعدل غالبا من أن يرجع باللائمة على الأسباب الخارجية . « 2 » - لما كانت الفضيلة متعلقة بانفعالات الانسان وأفعاله ، وكان المدح والذم لا يردان إلا على الأشياء الإرادية ما دام أنه في الأشياء اللاإرادية لا محل إلا للعفو بل للرحمة أحيانا ، كان من الضروري عند البحث للوقوف على كنه الفضيلة أن يحدد ما يجب أن يعنى بالإرادىّ وباللاإراديّ . « 3 » - أزيد على هذا أن هذه المعرفة ضرورية أيضا للمقننين لتهديهم إلى المكافاة والعقوبات التي يقرّرونها .