« 1 » في صعوبة أن يكون الانسان فاضلا ، ونصائح عملية لإصابة الوسط الذي فيه تنحصر الفضيلة - دراسة الميول الطبعية التي يشعر بها الانسان في نفسه والاتجاه إلى الطرف المضادّ - وسيلة معرفة تلك الميول ضرورة مقاومة اللذة - عدم كفاية النصائح مهما كانت محكمة - يلزم أن يتعوّد الانسان بثبات العمل . « 2 » - قد بان حينئذ أن الفضيلة الأخلاقية هي وسط ، وقد علم كيف هي ، أعنى أنها وسط بين رذيلتين إحداهما بالافراط والأخرى بالتفريط . وقد بان أيضا أن مميز الفضيلة هذا يأتي من أنها تطلب دائما هذا الوسط القيم في كل ما يتعلق بانفعالات الانسان وأفعاله . تلك نقط يظهر أنها وضحت تماما . « 3 » - يجب علينا أن نفهم أيضا من ذلك لما ذا يجد الانسان مشقة في أن يكون فاضلا . فان إدراك الوسط في كل شيء أمر صعب جدّا ، كما أن استكشاف مركز دائرة لا يتيسر لجميع الناس وأنه يلزم لإيجاده بالضبط أن يعرف المرء حل هذه النظرية . كذلك استسلام الانسان إلى غضبه هو على متناول جميع الناس وهو شيء هين كثر النقود والانفاق . ولكن العلم بمن ينبغي أن تعطى اليه وبأي قدر وفي أي وقت ولأي سبب وعلى أي كيفية ، فتلك كفاءة ليست لجميع الناس وليس من السهل حيازتها . من أجل ذلك كان الخير شيئا نادرا وممدوحا وجميلا . « 4 » - إن أوّل ما يعنى