علم الأخلاق إلى نيقوماخوس — صفحة 259

الانسان المعتدل يظهر فاجرا إذا قورن بالحامد الذي لا يحرّكه شئ ، ويظهر هو نفسه خامدا بالنسبة للفاجر . والسخى يظهر مسرفا بالإضافة إلى البخيل ، وبخيلا بالإضافة إلى المسرف . « 3 » - كذلك الطرفان يقذف كلاهما بالوسط أحدهما إلى الآخر . فالجبان يسمى رجل الشجاعة متهوّرا ، والمتهوّر يسميه جبانا ، وكذلك الحال في البقية . « 4 » - لما كانت هذه الحدود الثلاثة متضادّة على هذا النحو بعضها لبعض ، كان تضادّ الطرفين بينهما هو أعظم مما يكون تضادّهما مع الوسط . لأنه في الواقع الطرفان هما أبعد أحدهما عن الآخر منهما عن الوسط الذي يفصلهما ، كما أن الحدّ الكبير هو أبعد عن الصغير والصغير عن الكبير منهما عن الحدّ المساوى سواء بسواء . « 5 » - ومن جهة نظر أخرى توجد أطراف لها بعض مشابهة بالوسط . فالتهوّر به شئ من الشبه بالشجاعة ، والسرف بالسخاء . ولكن عدم المشابهة الأكبر هو طبعا بين الأطراف بعضها لبعض . إن الأشياء التي بعضها من بعض أبعد ما يمكن أن يكون تسمى أضدادا . وتكون أضدادا أكثر كلما كانت متباعدة