« 17 » - على أنه يمكن أن توجد في موضع آخر فرصة الكلام على هذا بمناسبة أتم . وأما العدل لما أنه لا يدل عليه باسم بسيط مطلق ولكن يميز فيه نوعان مختلفان ، فسنحللهما فيما بعد ونبين كيف أن لكل نوع منهما وسطا وندرس كذلك على هذا الوجه الفضائل العقلية .
هامش
( 17 ) - في موضع آخر - راجع فيما بعد ك 4 ب 9 . كل الكتاب الخامس مخصص لدرس العدل .
وان ضربي العدل هما المساواة المطلقة والمساواة النسبية ، أو العدل على حسب القانون والعدل على حسب الطبع .
- الفضائل العقلية - راجع ما سوف يأتي في الكتاب الخامس .