للذنب حطّا ، ثم تحاتّ عنه الذنوب كما تحاتّ الورق من الشجر ، ويقول اللّه تبارك وتعالى : « لبّيك عبدي وسعديك ، يا ملائكتي أنتم تصلّون عليه سبعين صلاة ، وأنا أصلّي عليه سبعمائة صلاة ، فإذا صلّى عليّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي كان بينها وبين السماء سبعون حجابا ، ويقول اللّه جلّ جلاله : لا لبّيك ولا سعديك ، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلّا أن يلحق بالنبي عترته ، فلا يزال محجوبا حتّى يلحق بي أهل بيتي » « 1 » .
عن الإمام زين العابدين عليه السّلام عن أبيه عن جدّه قال : « إن اللّه فرض على العالم الصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم وقرننا به ، فمن صلّى على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ولم يصلّ علينا لقى اللّه تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره » « 2 »
وعن ابن القداح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : سمع أبي عليه السّلام رجلا متعلّقا بالبيت وهو يقول : « اللهمّ صلّ على محمد » فقال له أبي عليه السّلام : لا تبترها ، لا تظلمنا حقّنا قلّ اللهمّ صلّ على محمّد وأهل بيته » « 3 » .
وأمّا من طرق السنّة :
فقد روى ابن حجر العسقلاني في الصواعق المحرقة ص 87 عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : الصلاة البتراء فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون :
اللهمّ صلّ على محمّد وتمسكون بل قولوا : « اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد » .
وكذا رواه الشيخ سليمان القندوزي في « ينابيع المودّة » ج 7 ص 295 .
والعلّامة حمزة السهمي في « تاريخ جرجان » ص 148 .
والعلّامة أبو بكر الحضري في « رشفة الصادي » ص 21 .
والعلّامة عبد اللّه الحنتفي في « أرجح المطالب » ص 368 .
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال وعقابها : ص 51 .
( 2 ) إحقاق الحق ج 3 ص 274 .
( 3 ) مستند العروة الوثقى : ج 4 ص 274 .