تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النور المبين في فضل الصلاة على محمد وآله الطاهرين — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
أهل بيته استجاب له ، فإذا قال : إفعل بي كذا وكذا ، كان أجود من أن يردّ بعضا ويستجيب بعضا » « 1 » . عن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام أنه قال : « إنّ رجلا أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول اللّه إني جعلت ثلث صلاتي لك ، فقال له : خيرا . فقال له : يا رسول اللّه ! إني جعلت نصف صلاتي لك ، فقال : ذاك أفضل . فقال : إنّي جعلت كل صلاتي لك ، فقال : إذن يكفيك اللّه عز وجل ما أهمّك من أمر دنياك وآخرتك . فقال له رجل : أصلحك اللّه كيف يجعل صلاته ؟ فقال عليه السّلام : لا يسأل اللّه عزّ وجلّ إلّا بدأ بالصلاة على محمّد وآله » « 2 » . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تجعلوني كقدح الراكب ، فإنّ الراكب يملأ قدحه فيشربه إذا شاء ، اجعلوني في أول الدعاء وفي وسطه وفي آخره » « 3 » . قال السيد عبد اللّه شبّر رحمه اللّه : « ولعلّ المراد من الحديث أن الراكب لا يذكر قدحه إلّا إذا عطش وأراد أن يشرب فحينئذ يملأه ويشربه ، وأما في سائر الأوقات فهو في غفلة عنه » « 4 » . وقد ذكر علماء أهل السنّة روايات تقول إنّ الدعاء محجوب حتى يصلّي الداعي على محمّد وآل محمّد . منهم : ابن حجر في الصواعق المحرقة ص 88 ، والمناوي في الشرح ج 5 ص 19 ، والهندي في كنز العمال ج 1 ص 214 ، والقندوزي في ينابيع المودة ص 295 ، والقدوسي الحنفي في سنن الهدى ص 375 . ( راجع إحقاق الحق ج 9 ص 665 ) .
هامش
( 1 ) جمال الأسبواع : ص 160 . ( 2 ) الوسائل باب 36 من أبواب الدعاء حديث 4 . ( 3 ) المصدر السابق حديث 7 . ( 4 ) مصابيح الأنوار : ج 2 ص 260 .