اللّون « 1 » واسع الجبينين « 2 » أزجّ الحواجب « 3 » سوابغ في غير قرن « 4 » بينهما عرق يدرّه الغضب « 5 » أقنى العرنين ، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمّله أشمّ « 6 » كثّ اللّحية « 7 » سهل الخدّين « 8 » ضليع الفم « 9 » ، أشنب « 10 » ، مفلّج الأسنان « 11 » دقيق المسربة « 12 » كأنّ عنقه جيد دمية « 13 » في صفاء الفضّة ، معتدل الخلق « 14 » ، بادنا متماسكا « 15 » ، سواء البطن والصّدر ، عريض الصّدر « 16 » ، بعيد ما بين المنكبين « 17 » ضخم الكراديس « 18 » ، أنور المتجرّد « 19 » موصول ما بين اللّبّة والسّرّة - بشعر يجري كالخطّ « 20 » ، عاري الثّديين والبطن ممّا سوى ذلك « 21 » أشعر الذّراعين والمنكبين وأعالي الصّدر ، طويل
هامش
( 1 ) اللون الأزهر : الأبيض المضيء المستنير .
( 2 ) الجبينان : ما عن جانبي الجبهة من مقدم الرأس .
( 3 ) الزجج : دقة الحاجبين وسبوغهما إلى محاذاة آخر العين مع تقوس خلقة ، وقد تفعله النساء تكلفا ، وقد نهى عنه .
( 4 ) القرن : أن يلتقي طرفاهما مما يلي أعلى الأنف ، وهو غير محمود عند العرب ، والمراد أن حاجبيه قد سبغا وامتدا حتى كادا يلتقيان ولم يلتقيا . والسوابغ جمع سابغ : وهو التام الطويل .
( 5 ) يدره الغضب : يحركه ويظهره ، كان إذا غضب امتلأ ذلك العرق دما .
( 6 ) العرنين : الأنف ، والقنا : طول الأنف ودقة أرنبته مع ارتفاع في وسط قصبته ، والشمم : ارتفاع رأس الأنف وإشراف الأرنبة قليلا ، واستواء أعلى القصبة ، والمراد أنه كان يحسب لحسن قناه قبل التأمل أشم ، فليس قناه بفاحش مفرط ، بل يميل يسيرا إلى الشمم .
( 7 ) الشعر الكث : الكثيف المتراكب من غير طول ولارقة .
( 8 ) سهل الخدين : أي ليس في خديه نتوّ وارتفاع ، وقيل أراد أن خديه أسيلان ، قليلا اللحم ، رقيقا الجلد .
( 9 ) الضليع الفم : العظيم الواسع .
( 10 ) الشنب : رقة الأسنان ودقتها ، وتحدد أطرافها .
( 11 ) الفلج : تباعد ما بين الثنايا والرباعيات .
( 12 ) المسربة بضم الراء : ما دق من شعر الصدر ، سائلا إلى السرة .
( 13 ) الجيد : العنق ، وإنما ذكرهما لئلا يتكرر لفظ واحد ، والدمية : الصورة المصورة في جدار أو غيره .
( 14 ) اعتدال الخلق : تناسب الأعضاء والأطراف ، وألا تكون متباينة مختلفة في الدقة والغلظ ، والصغر والكبر ، والطول والقصر .
( 15 ) البادن : الضخم التام اللحم ، والمتماسك : الذي لحمه ليس بمسترخ ولا متهدل .
( 16 ) سواء البطن والصدر : أي متساويهما ، يعني أن بطنه غير خارج فهو مساو لصدره ، وصدره عريض فهو مساو لبطنه .
( 17 ) المنكبان : أعلى الكتفين ، وبعد ما بينهما يدل على سعة الصدر والظهر .
( 18 ) الكراديس : جمع كردوس وهو رأس كل عظم كبير ، وملتقى كل عظمين ضخمين ، كالمنكبين والمرفقين ، والوركين والركبتين ، ويريد به ضخامة الأعضاء وغلظها .
( 19 ) المتجرد والمجرد : ما كشف عنه الثوب من البدن ، يعني أنه كان مشرق الجسد نير اللون .
( 20 ) الأشعر : الذي عليه الشعر من البدن ، واللّبة : الوهدة التي في أعلى الصدر ، وفي أسفل الحلق بين الترقوتين .
( 21 ) عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك : أي أن ثدييه وبطنه ليس عليها شعر سوى المسربة .