وأصحاب السير إلّا أنها بلا سند ، ومع رواية ابن سعد ( 2 ) نلتقي بهذا الغموض الّذي سبق وأن أشرنا إليه بخصوص ( أم سعد بنت سعد بن الربيع ) المردّدة بين ثلاث حالات لا تتطابق في شيء ، فهي إمّا أم خارجة بنت زيد وإمّا زوجه وإما لا هذه ولا تلك « 1 » مع غياب ترجمة عميرة بنت عبيد الله ، ونلتقي أيضا بتقييم موسى بن شيبة على لسان عبد الله بن أحمد حيث يقول ( أحاديثه مناكير ) « 2 » . ورواية ابن سعد تارة تكون قطعة من رواية طويلة كما في المنتظم لأبن الجوزي « 3 » وتارة قائمة برأسها وكأنه رواية منفصلة . . . ومهما يكن من أمر فإنّ غموض السند يولّد درجة غير عاديّة من القلق النفسي والتردّد العلمي في التعامل مع الرواية المذكورة . ورواية ابن سعد المرقمّة ( 3 ) نلتقي بداود بن حصين الضعيف كما مرّ بيانه مفصّلا ، وفي رواية ابن سعد المرقّمة ( 4 ) نجد في السند ( محمّد بن السائب الكلبي ) وقد جاء في الذهبي ( تركوه ، كذّبه سليمان التيمي وزائدة وابن معين وتركه القطّان وعبد الرحمن ) « 4 » .
وفي الرواية رقم ( 5 ) نلتقي بالراوي خالد بن خدّاش المرفوض من الرجاليين ، وهي مرسلة لأنها تقف عند أبي مجلز الّذي لم تكن له صحبة . وفي رواية ابن سعد رقم ( 6 ) نصادف ثغرة سنديّة ( . . . بغير هذا الإسناد . . . ) فنحن بين إسناد مجهول في بعض مراحله ، ويعلّق الواقدي على رواية ابن سعد الرابعة والخامسة حسب الترقيم السابق بقوله ( . . . فهذا كله عندنا غلط . . . والثبت المحفوظ عندنا عن أهل
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 12 / 470 وأسد الغابة 5 / 685 - والإصابة 8 / 238 .
( 2 ) مغني الذهبي 2 / 684 تهذيب التهذيب 10 / 349 .
( 3 ) المنتظم لابن الجوزي 2 / 313 .
( 4 ) المغني في الضعفاء 2 / 584 .