تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠

خداى تعالى عارى و خالى مانده و تابع اهواى باطله و آراى مختلفه گرديدند و دين خداى را نصرت ندادند و بسبب اين اوصاف سه چيز به ايشان نازل خواهد شد كه آن سه چيز ثمره آن اوصاف است : اول آن كه غم شديد به ايشان خواهد رسيد و اين اشارتست به آنچه بنى اميه و ساير حكام جور پيشه بعد از وفات آن حضرت ع به ايشان گردند از ظلم و جور و نهب و غارت و حبس و غير اينها چنان كه مذكور است در كتب و مىتواند بود كه مراد از غم شديد وفات آن حضرت ع باشد از ضربت ابن ملجم عليه اللعنه زيرا كه غم اشد از اين بر آن قوم و ساير شيعه هرگز نازل نشد پيش از آن دوم آن كه ايشان را به غربال خواهند بيخت و اين اشارتست به آن كه بنى اميه و ساير ظلمه عليهم اللعنه هر كسى را كه با وى عداوت داشتند همه را بعد از وفات آن حضرت ع از ميان آن قوم برچيدند و هلاك كردند . سيوم آن كه ايشان را بر هم خواهند زد مثل طعامى كه در ديك آن را بر هم زنند به مرتبه‌اى كه زير بالا گردد و بالا زير شود و اين اشارتست به آن كه بنى اميه و غيرهم از حكام جور بعد از وفات آن حضرت ع اراذل و اسقاط آن قوم برداشتند و بزرگ ساختند و حاكم گردانيدند پر بزرگان ايشان و اكابر ايشان را پست و حقير و زبون ساختند و انواع اهانت به ايشان رسانيدند و قواعد و قوانين ايشان را برهم زدند و متغير گردانيدند . و حاصل اين كلام مجملا اخبار و اعلام است از افعال و اعمال بنى اميه و اتباع ايشان عليهم اللعنه كه بعد از وفات

هامش
( 15 ) سپه : مانده بوده‌اند
( 16 ) سپه ( و ) ندارد .
( 17 ) آستانه : حكام جور ( فقط )
( 1 ) سپه : و بر ساير
( 2 ) بيش هم خوانده مىشود .
( 3 ) آستانه عبارت لعنت را ندارد .
( 4 ) سپه ( آن ) را ندارد .
( 15 ) سپه : مانده بوده‌اند
( 16 ) سپه ( و ) ندارد .
( 17 ) آستانه : حكام جور ( فقط )
( 8 ) آستانه : اهانات ( جمع )
( 9 ) آستانه عبارت لعنت را ندارد .