متشابه را . محكم آنست كه آنچه مراد باشد از وى واضح باشد و احتمال ديگر نداشته باشد و اگر احتمال داشته باشد دور باشد چنان كه خداى تعالى مى فرمايد كه : قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ يعنى اى محمد بگو كه خدا يكى است . و متشابه آنست كه مراد از وى ظاهر نباشد چنان كه حق سبحانه و تعالى مى فرمايد كه : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى . بعضى گفتهاند كه مراد از استوا تسلط است يعنى خداى تعالى مسلط شد بر عرش . و بعضى گفتهاند كه مراد ازو خلق و ايجادست يعنى خداى تعالى عرش را آفريد و خلق كرد . و مجسمه گفتند كه مراد ازو استقرار است يعنى گفتهاند كه خداى تعالى بر عرش قرار گرفت و نشست و بعضى غير از اين گفتهاند پس مراد از وى ظاهر نيست پس متشابه باشد .
قص - مفسرا « جمله [ و ] مبينا » غوامضه ج - مى فرمايد كه حضرت رسول اللّه تفسير كرد آنچه در قرآن مجمل واقع شده و روشن [ 75 ب ] و واضح گردانيد آنچه دقيق و مشكل بود مجمل آنست كه مراد از وى چيزى معين باشد اما لفظ دلالت بر تعيين آن مراد نكند و آن مراد معلوم نشود الا از جاى ديگر چنان كه حق سبحانه و تعالى مى فرمايد كه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ يعنى حلال گردانيد خداى تعالى بر شما خوردن گوشت چار پايان را الا آن چارپاى كه ذكر