كه : مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً يعنى مثل آن كافران مثل كسى است كه آتش افروخته باشد .

ج - مى فرمايد كه حضرت رسالت پناه مبين ساخت به آنچه در قرآن بود از مرسل و از . محدود . مرسل آنست كه [ 75 آ ] مقيد نباشد به قيدى بلكه مجرد باشد از قيود و عام نباشد و خاص نيز نباشد بلكه احتمال هر دو داشته باشد . و محدود آنست كه مقيد باشد به قيدى كه آن قيد موجب تعيين آن باشد . اما مرسل چنان كه خداى تعالى مى فرمايد كه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ يعنى وقتى كه فاسقى خبرى بشما آرد تفحص و تفتيش نمائيد تا صدق و كذب آن را معلوم كنيد و از روى بى تفتيشى قبول مكنيد . اين مطلق است و مقيد نيست بقيدى و احتمال عموم و خصوص دارد . و چنان كه مى فرمايد كه لا يُؤاخِذُكُمُ اللّهُ يعنى يا آزاد كردن بنده و اين مطلق است زيرا كه مقيد نساخت به آنكه آن بنده مؤمن باشد يا نباشد . و اما محدود يعنى مقيدى چنان كه حق تعالى مى فرمايد در جاى ديگر كه : فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ يعنى آزاد كردن بنده مؤمن اين محدود است به جهت آن كه مقيد گردانيد بنده را به ايمان و چنان كه مى فرمايد : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ يعنى تمام كنيد روزه را و افطار مكنيد تا به شب .